Additionally, paste this code immediately after the opening
tag:De tre mest berømte kategorier af Berber-tæpper er Boucheroute i genbrugsstoffer, Azilal i uld og bomuld og Beni ourain af høj uld.
Så har nogle stammer i Mellem-Atlas deres specificitet, vi kan citere Boujaad-tæpperne, Marmoucha-tæpperne, Talsint-tæpperne, Beni M-lauget, Beni Mrirt, Ait Ighezzrane, Ait Seghrouchène, Ait Yaacoub. ..tæpper
Vi vil i detaljer beskrive de 3 kategorier, der hovedsageligt findes på det internationale marked
Beni Ourain-tæpperne anses for at være "konge-tæpperne", de mest prestigefyldte fra Marokko, håndvævet af silkeagtig uld af høj kvalitet, hvert stykke er unikt. Disse frodige tæpper finder deres plads i al boligindretning.
Beni Ourain-tæpper er autentiske stammetæpper, der udelukkende er vævet og håndknyttet af kvinderne fra stammerne i Beni Ourain og nærliggende landsbyer, der bor i den nordøstlige del af Marokkos Mellem-Atlasbjerge, mere præcist i den nuværende nationalpark i Tazekka, en provins beliggende mellem byerne Guercif, Taza og Sefrou.
Vinteren er iskold i de marokkanske Atlasbjerge, hvor der er de laveste temperaturer i Afrika. For at beskytte sig selv i dette miljø havde familier af Beni Ourain-stammerne, der boede i traditionelle telte, intet andet alternativ end at producere tykke tæpper af høj kvalitet af uld. Oprindeligt er Beni Ourain-tæpper ikke beregnet til at have et kald dekorativt, men er snarere en nødvendighed dikteret af omstændighederne: de blev traditionelt brugt som madrasser og tæpper;
Derfor er den klassiske størrelse omkring 400X200 cm, hvilket gør det muligt at sove på tæppet og folde det over.
For et par årtier siden var brugen af Beni Ourain-tæpper begrænset til telte og berber-hjemmesider i Mellem-Atlasbjergene. dette blev endegyldigt brudt i begyndelsen af det 20. århundrede under det franske protektorat.
I dag er Beni Ourain-tæpper blevet en væsentlig del af indretningen på hjemmesiden og kan findes i alle de vestlige landes interiørmagasiner og i alle dekorationsmagasiner siden 1970'erne
Beni Ourain-tæpperne er lavet af jomfruuld fra fårene fra Beni Ourain-besætningerne af stammerne, det er af høj kvalitet kendetegnet ved en let glans og gyldne og elfenbensfarvede reflekser.
Denne bio-naturlige uld er blandt andet produceret takket være en rustik berberfårerace, der anses for at være unik i Mellemøsten-atlasen med navnet: "Marmoucha".
Beni Ourain-stammerne udmærker sig i valget af en blød og silkeagtig uld, hvis høst kan tage flere år, før de samler sig nok til at væve nogle tæpper, hvilket tydeligt forklarer sjældenheden og værdien af Beni Ourain-tæpper
På grund af det landfaste og bjergrige relief af det nordøstlige Mellematlas og i modsætning til de andre berberstammer, er kunsten at væve af berberstammerne i Beni Ourain aldrig blevet påvirket af de dekorative mønstre af orientalske tæpper eller arabere. Berber-tæpperne i Beni Ourain har bevaret deres stammeoriginalitet.
Deres design er sammensat af minimalistiske asymmetriske mønstre i sort eller sort og hvid.
Brune og geometriske former: romber, linjer, trekanter. Disse tegninger er vævet på baggrund af naturlig jomfruuld af elfenbensfarve.
Mørkebrune uldfår forsvandt fra Marokko i 1980'erne.
de gamle tæpper beni Ourain blev vævet med denne meget brune naturlige uld meget mørke; i omkring fyrre år nu er tæpper blevet vævet med sortfarvet uld
Da teltene fra Beni Ourains stammer havde en rektangulær form, såvel som de nuværende berberhuse, hvis rum er lange og smalle, var tæpperne, der skulle dække hele det indre rum i rummene; det er grunden til, at Beni ourain-tæpperne f.eks. har en tendens til at være meget længere, end de er brede.
Et tæppe, der er mere end 2,20 meter bredt, kan ikke være et rigtigt antikt tæppe.
Beni Ourain-tæpper er ofte 4 meter lange og 2 meter brede.
For at deres nye dimensioner kan tilpasse sig perfekt til dem i de moderne vestlige rum, er det nu muligt at finde nogle af alle størrelserne. Vægten kan variere mellem 20 og 35 kg, og bunkens højde er mellem 25 mm og 50 mm.
Tæpperne fra Beni Ourain-stammerne er kendetegnet ved deres abstrakte kunstneriske stil, som gør deres renhed og deres evne til at tilpasse sig ethvert sted. Mange europæiske kunstnere blev inspireret af disse motiver i deres værker såsom Alvar Aalto, Le Corbusier (der kombinerede berber-tæpper med designmøbler) uden at glemme Paul Klee eller Mondrian samt de fleste modernistiske arkitekter fra 1920'erne og 30'erne. Beni Ourain tæpper blev introduceret især inden for boligindretning af Henri Matisse, som omdøbte dem:
"De hvide kæmper".
Her er, hvad Timothy Whealon fra Timothy WhealonInteriors i New York skriver om Beni Ourain-tæpper:
"Jeg ser dem ikke som en forbigående trend, men snarere et dekorativt element, der altid vil være til stede i boligindretningen"
"Denne originalitet er præcis, hvad der forklarer dekoratørernes intense entusiasme for at iscenesætte dem i deres kreationer. De giver rummene en kold atmosfære, en uforlignelig varme og et strejf af liv, en etnicitet"
Charme, luksus og enkelhed er harmonisk kombineret i Beni Ourain-tæpper, hvilket gør dem til de mest berømte og værdsatte tæpper i Marokko og rundt om i verden, og bliver dermed en sand reference inden for design og indretning.
Disse tæpper kombinerer en modernistisk smag med en minimalistisk tendens, med et væld af symboler på stammekunst og et dybt nærværende moderne touch.
Da er lidt overbelastet med farver og mønstre, integrerer Beni Ourain-tæpperne omhyggeligt stammegrafik i det moderne rum med mange dekorationsstile. De forbedrer træmøbler, læderstuer eller andre designmøbler; de har ofte været forbundet med skandinaviske møbler.
Benis Ourain-tæpper skaber en utrolig atmosfære omkring en pejs eller en stue. Den råhvide farve og tekstur giver dit værelse et unikt look, der er uden sidestykke... de kombinerer paradoksalt nok med neutrale atmosfærer såvel som traditionelle eller moderne, og beroliger ofte den overfyldte atmosfære i stuer, takket være deres gulv belægning, som giver en meget smart, ekstremt dekorativ accent.
For kærligheden til kunst er de kvindelige vævere i Beni Ourain altid på arbejde og er stolte over at lave specialtæpper, der skal eksporteres og deltage i udviklingen af deres smukke land, som er Marokko.
Beni Ourain-stammernes historie og levevis:
De semi-nomadiske Beni Ourain stammer er nu kendt over hele verden for kvaliteten af deres hvide tæpper dekoreret med geometriske former såsom diamanter, linjer, trekanter osv...
Beni Ourain er navnet på en berbersammenslutning bestående af 17 berberstammer:
(AhlTaida, Beni Abd el Hamid, Beni Jelidassen, Ait Ighezrane, Beni Zeggoute, Tahala, Beni Bou Zart, Zerarda og AhlTelt..osv.). De bor i de nordøstlige bjerge i Mellematlasen, beliggende syd for det marokkanske Rif.
Deres oprindelse i Marokko går tilbage til det 9. århundrede med ankomsten af berberstammer, bestemt fra det sydlige Tunesien eller det nordlige Mauretanien.
Beni Ourain-stammerne tilbringer sommeren med deres flokke af geder og får, på bjergenes højder, i mere end 2000 meters højde, og går ned i græssletterne med det første snefald. Således nyder besætningerne godt af rigt og rigeligt foder hele året, der tilbyder uld af høj kvalitet til at producere de mest attraktive tæpper i verden.
På disse ofte meget beskedne hjemmehjemmesider væver berberkvinder tæpper af iturevne stoffer fra genbrugstekstiler. Tusind klude eller stykker bomuld, nylon eller syntetiske tråde, eller mere sjældent uld, bruges til at lave fantastiske dekorationer.
Kontrasten mellem materialets fattigdom og kompositionens rigdom bidrager til denne populære kunsts forbavselse og undren. Man kan virkelig tale om art brut.
Mens disse tæpper indtil for nylig ikke interesserede nogen, og tæpperhandlerne i soukene ikke engang tilbød dem, blev der født en interessebevægelse, som gik fra Europa til USA og Japan og Australien.
Oprigtigheden af disse folkekunstværker, deres glæde ved farver, deres lyriske abstraktioner, de lave priser på deres priser interesserer den unge generation på jagt efter æstetiske og autentiske værdier som bæredygtig udvikling og øko-design kreationer
De små formater, som ofte er sadelunderlag, er nu indrammet af gallerister og får dermed status som "billedtæpper". Disse værker af stor kunstnerisk rigdom derefter malerier af kunstnere, der skal installeres på væggen. Disse tæpper er en invitation til visuel drømmeri, hvor intet er endegyldigt afgrænset på forhånd, hvor de ophængte former synes at antyde en kontinuitet mod det uendelige ud over maleritæppets ramme.
Disse berberkvinders kulturelle indflydelse går tilbage til tidernes morgen. Pastillmønsteret, der er meget til stede i Berber-tæpper, er en dekoration, der har eksisteret siden den neolitiske periode. Disse vævede værker afslører sporene af en tusind år gammel civilisation ved at afsløre reminiscenser af tegn og symboler fra en fjern forhistorie. Vi finder også i disse tæpper resultatet af blandingen af berber- og afrikanske kulturer gennem forfædrenes cirkulation af karavanerne i Sahara og Sudan.
Som Frédéric DAMGAARD gør i sin fremragende bog "Tæpper og vævninger, berberkvinders kunst i Marokko", er det klogt at sammenligne en berberkvindes vævevæv med et musikinstruments. "Det er let at forestille sig en berberkvinde foran sin væv som en pianist foran sit klaver, begge komponerer en smuk musik med rytmer og harmonier, hvad angår farver og toner. Deres partiturer er aldrig helt stive og giver plads til personlige fortolkninger eller improvisationsinitiativer. Begge råder desuden over et meget bredt repertoire, som de kan fortolke, som de vil og efter deres sensibilitet.
Den polykromi, der fødes af disse stofstrimler, kan være overvældende i sin poesi, i sin flydendehed, i sin fantasi, i sin fantasi, i sin glæde... Abstrakte formers og farvers spontanitet skaber værker, der er ikke kun dekorative, men virkelig kunstneriske. Vi rører ved hjertet af stammekunst, folkekunst, art brut.
Kunst er ikke forbeholdt malere eller billedhuggere. Mange stammeobjekter taler til vores sanser og kan derfor betragtes som kunstværker. Musée des Arts Premiers i Paris har åbnet nye perspektiver for elskere af denne stammekunst, hvis symbolik, grafik og farvepaletter bringer os tilbage til universelle æstetiske værdier.
Det er fascinerende at se, hvordan den stærke og sublime grafik af disse berbertæpper har inspireret mange moderne kunstnere. Og for amatører og samlere vil det altid være fascinerende at opdage følelser på et berbertæppe, der fører tilbage til malerier af KANDINSKY, KLEE, MONDRIAN eller POLLOCK eller mange andre abstrakte malere.
Det er af alle disse grunde, at vi forelskede os i disse boucheroute-tæpper, og at vi ønsker at bidrage til deres opdagelse af mange amatører.
Vi yder således vores beskedne bidrag, samtidig med at vi ved, at disse vævede håndknyttede værker af berberkvinder nu anerkendes som samlerobjekter og kunstværker af specialister, gallerister og museumskuratorer.
Azilal-tæpper eller Azilals, som deres navn antyder, kommer fra den stejle region Azilal, der ligger i de afsidesliggende og meget vanskeligt tilgængelige bjerge i High Atlas, syd for byen Beni Mellal og omkring 180 km nordøst for Marrakech .
Azilal-tæpper, der udelukkende er forbeholdt kvinderne i denne region, er lavet af vekslende mønstre, der består af en knudet linje og en eller to linjer vævet af rå jomfruuld, efter et kulturelt ritual, der er gået i arv fra mor til datter i generationer. p>
Er ofte forbundet med Azilal-tæpper, tæpper kaldet Ourika, som i virkeligheden er alle de tæpper, der er produceret lidt længere mod syd af stammerne i Høje Atlasbjergene fra Denmate i nord til Ilmil i syd, der dækker det bjergrige område Ait Ourir , Ourika-dalen og Oukaimeden-parken.
Azilal-tæpperne udviser stor kreativitet med hensyn til design, de kombinerer uregelmæssige og abstrakte mønstre, mange berber-symboler og grafik ofte baseret på diamanter.
Ofte forekommer farvetilsætninger baseret på uld farvet med vegetabilske farvestoffer eller baseret på farvede bomuldstråde eller endda genbrugsstoffer. Baggrunden for tæpper lavet af naturlig jomfruuld er elfenben/creme.
Azilal-tæpper er værker, hvor hver landskvinde i Azilal-regionen fortæller sin historie, og temaerne for mønstrene er livet på landet, moderskab, fødsel. Væverne tilegner sig således deres forfædres stammetegn for at udtrykke deres ægteskab, deres graviditet, deres daglige liv.
Du finder Berber-tæpper til alle priser alt efter hvor og hvordan du køber dem.
Vi giver dig et prisinterval, der naturligvis udelukker kopierne . De nye uldtæpper Azilal og Beni Ourain sælges på basis af en pris pr. m2 undtagen de antikke tæpper eller samlertæpper.
Offentlig udsalgspris: 150 til 500 euro / 170 til 580 EUR
For info vores salgsfremmende salgspriser 60 til 250 euro/ 65 til 280 EUR
For en dimension på omkring 250X150 cm / 8 X 5 fod, offentlig udsalgspris: 700 til 800 euro / 800/950 EUR
For information vores kampagnepriser på udsalg 380 til 450 EUR
For en dimension på ca. 250X150 cm 8 X 5 fod
Offentlig udsalgspris: 1000 euro / 1150 EUR
For info vores salgsfremmende salgspris 550 EUR
For en dimension på omkring 300X200 cm / 10 X 6,5 fod, offentlig udsalgspris: 1600 euro / 1800 EUR
For info vores salgsfremmende salgspriser 780 euro / 880 EUR
For en dimension på ca. 400X300 cm / 13 X 10 fod, offentlig udsalgspris: 3500 euro / 4000 EUR
For info vores salgsfremmende salgspriser 1750 euro / 1950 EUR
Nye beni ourain tæpper som højuldstæpper er generelt tilgængelige til rimelige priser, men det repræsenterer stadig et vist budget.
For antikke eller vintage tæpper kan priserne stige, fordi de bliver mere og mere sjældne, og frem for alt bliver de nidkært bevogtet af de store basarister i Marrakech eller Fes som deres skat. De sælges ikke til forhandlede priser, fordi de ved, at deres sjældenhed får deres pris til at stige år efter år.
Deres pris varierer afhængigt af flere kriterier såsom: størrelse, kvalitet og blødhed af ulden, kvalitet og tæthed af vævningen, antallet og vigtigheden af restaureringerne og vigtigheden af sporene af slid og ælde.
Gamle Beni Ourain tæpper kan være meget dyre og svære at finde uden en eksperts ekspertise. Jean-Yves SEVESTRE, der har base i Marrakech, er en af dem. Han er også en stor samler og en betroet eksportør over hele verden. Det er meget tidskrævende, men han foretrækker at købe antikke tæpper direkte fra berberfamilier i deres egne landsbyer i fair trades ånd. På denne måde undgår han «tæppernes mellemmænd og handlende», der øger tæppernes værdi i forhold til mode og trends.
* Hvis du vil se og røre ved dit tæppe, kan du købe det direkte i Marokko og især i souken i Marrakech, men læs siden FALLGRUGER DER SKAL UNDGÅS.
* Du kan købe det hos en traditionel tæppehandler, der er stadig et par stykker i bymidterne, de er ofte orientalske tæppebutikker, der drives fra generation til generation af familier, ofte af iransk oprindelse, men generelt kan de ikke lide Berber-tæpper som for dem er et tæppe med et lavt niveau af vævekvalitet, hvilket de ikke tager fejl af, hvis vi kun tænker på det rent tekniske aspekt af vævningen og i særdeleshed antallet af knob pr. kvadratdecimeter.
* Du kan købe det i store tæppebutikker i de kommercielle områder, men de sælger for det meste indiske kopier og har ikke unikke genstande på lager, se siden KOPIERNE.
* Du kan købe det i mange dekorationsbutikker, der er orienteret mod vintage og boheme-chic.
* Du finder dem også i nogle konceptbutikker.
* Berber-tæpper giver også ofte anledning til pop-ups (midlertidig udstilling, der varer et par dage) og nogle gange omrejsende (flere byer efter hinanden).
ENDELIG kan du bay berber-tæpper online
*du vil finde nogle på websteder såsom EBAY, AMAZON, ETSY; pas på der er nogle seriøse sælgere og andre inklusive mange unge marokkanere, der forsøger at sælge styk for styk uden at have et reelt lager og uden at kunne yde en reel service, som når der er et problem i tolden. Et tæppe er mange penge for en ung arbejdsløs, der er mange ledige unge kandidater, hvoraf nogle har studeret business, og som klarer sig godt med net- og onlinesalg.
Online-websteder er eksploderet i de sidste tre år, skabt af enten marokkanere, der bor i udlandet (i Frankrig, Holland, England), som har fundet muligheden for at skabe en forretningsaktivitet.
Eller af besøgende, der har besøgt Marrakech, og som er blevet forelsket i berbertæpperne; de er ofte unge dekoratører eller stylister eller unge web-hipstere, som også ser en mulighed for at skabe en onlineaktivitet for at sælge det, de elsker.
Forholdsregler at tage, så du foretager et køb, du ikke vil fortryde til den bedste pris.
Køb fra en "sælger", som du er overbevist om, har passionen og ekspertisen for berbertæpper.
Køb ikke fra en sælger, som du føler kun er til for at tjene penge og sælge, og som i det væsentlige fungerer som mellemmand.
Køb fra en, der har et stort salgs- og lagervolumen og derfor har et stort tilgængeligt katalog, og som fornyer sig markant hver måned, er det garantien for, at du vil være i stand til at lave din bedste valg
Køb fra en person, der vil være gennemsigtig omkring salgsbetingelserne.
Mange taler om gratis levering, men giver ikke nogen detaljer om, hvornår det er gældende for told og især moms (se PIITBALLER, DER SKAL UNDGÅS).
Køb fra en person, der har en skriftlig og detaljeret RETURNERINGSPOLITIK (læs alle linjer omhyggeligt).
For omkring femten år siden begyndte tyrkerne at lave kopier af marokkanske tæpper, og så blev der fundet nogle egyptiske kopier. Der er stadig et par produktionssteder for disse tæpper i Tyrkiet, men i dag er markedet oversvømmet med kopier lavet i Indien.
Deres kvalitet er nogle gange ret god, især for fabrikker, der bruger newzealandsk uld; men selv for knudrede tæpper er de industrielle tæpper fremstillet på fabrikker, hvor hundredvis af kvinder står opstillet bag stålvæve.
Mange af disse kopier er ikke lavet af uld, men af syntetiske materialer såsom akryl, polyester, polypropylen osv.
Vi er langt fra berbertæppet vævet på hjemmesiden af en berberkvinde, der hver gang laver et unikt tæppe ved at bruge sin kreativitet efter årstiden og hendes humør i øjeblikket.
Hvis du virkelig ønsker et tæppe vævet i et bæredygtigt udviklings- og økodesignperspektiv, så sørg for, at tæppet er vævet i Marokko.
Der er nogle tæpper i Tunesien og Algeriet i Kabylien, men der er intet, der kan sammenlignes med marokkanske berbertæpper.
Heldigvis er der næsten ingen kinesiske kopier, de ville ikke være konkurrencedygtige med indiske kopier.
Pas på udtrykkene " MOROCCO STYLE " "STYLE BERBERE", " DESIGN BERBERE", du er næsten sikker på at have med en kopi at gøre.
BEkræft tæppematerialet, der er beskrevet i annoncen, lovligt skal det være der, men for mange websteder er de svære at vise. Hvis du overvejer at købe en Azilal eller en Beni Ourain, og du finder akryl eller polyester eller polypropylen, er du selvfølgelig omhandler en billig kopi.
Du vil finde den samme type sælgere i dit land, f.eks. er de største sælgere af kopier, der findes på nettet i Frankrig:
LA REDOUTE som skriver "Berber-stil" i titlerne, i detaljer vil du læse indisk polypropylen; de er kopier" uldne look"
Polypropylen er en plast raffineret fra olieprodukter, har fordele og især omkostningerne, men det er langt fra naturlig uld !!!! det er det mest brugte materiale fra kopierne af berbertæpper.
LEROY MERLIN som skriver i titlen «Berber Wool «for at narre dig i beskrivelsen svært tilgængelig ordet uld forsvinder, fordi skuddet er lavet af bomuld og man kan læse at det er mønsteret som er berber. De er uldindustrielle indiske kopier
IKEA kopier "inspireret af berbertæppet" De er kopier af syntetiske fibre
CONFORAMA Berber polypropylen indiske kopier i titlen !
CASTORAMA Berbertæppe som titel og derefter sammensætning polypropylen og syntetisk luv
SAINT MACLOU Indiske polypropylen-kopier og indiske industrielle uldkopier
Uanset om du køber et tæppe direkte i souken eller online fra en onlineside, der administreres af marokkanere med forsendelse fra Marokko med argumentet GRATIS FRAGT, læs nedenfor.
På trods af løfterne fra de marokkanske onlinesider, der annoncerer priser inklusive forsendelsesomkostninger og afgifter ved at bruge AMANA-tjenesterne fra det marokkanske postkontor eller endda CHRONOPOST, er mange kunder overraskede over, at postkontoret i deres land på tidspunktet for leverancen kræver vigtige udgifter, der skal betales til dem.
Det er rigtigt, at nogle postpakker går gennem tolden, men det er mindre og mindre tilfældet; f.eks. er værdien af den frie skat i Frankrig for en pakke modtaget fra udlandet kun 45 euro af deklarerede værdi! For enhver pakke med en højere deklareret værdi skal den franske kunde betale 20 % moms og 8 % told. Det er i alt 28 % af den deklarerede værdi! Det er omtrent det samme i ethvert land; hvis du er i et bestemt land, kan vi give detaljerne for dit land
Mange købmænd vil tilbyde dig at udarbejde en forfalsket reduceret faktura, men tolden er ikke dum, et tæppe er en omfangsrig og tung pakke og tiltrækker opmærksomhed! Falsk deklarerede værdier kan skabe uoverensstemmelser med toldvæsenet med spærring af pakken.
Andre købmænd (især dem i souken) vil tilbyde dig "uformel" transport med varevogn med hjemmeside levering til en pris af 30 eller 35 dhs kiloet; det var nemt indtil for 18 måneder siden, men i dag er den marokkanske toldkontrol mere og mere, og hundredvis af tæpper er i dag blokeret i tolden ved indsejlingen af færgerne; kunder har betalt og har praktisk talt ingen mulighed for at få deres tæppe tilbage, fordi souk-købmanden ikke vil gribe ind for at hjælpe, fordi han ville tage for mange risici til at blive identificeret af toldmyndighederne, hvilket ville udløse en skattekontrol, fordi alle disse varer rejser anonymt og uden fakturaer . Få seriøse forhandlere refunderer kunden, men ikke alle !!!!
Forbliver en sikker måde at importere fra Marokko på, er at blive sendt med DHL eller tilsvarende; men forsendelsesprisen er meget høj, og du skal betale dine toldafgifter i dit land (i Frankrig 20 % moms og oftest 8 % told, fordi forretningen ikke vil afgive en erklæring EUR1 for fritagelse for told, som det koster ham 500 dirham (50 euro) ud over forsendelsesomkostningerne.
Alle disse grunde retfærdiggør, at TRIBAL ART MOROCCO sender sine tæpper i fuld container hver 6. uge til sine lagre i Frankrig, betaler moms til toldvæsenet og derefter genforsender til lave omkostninger alle sine forhandlere og europæiske privatkunder, som derefter er underlagt gældende momsregler, men priserne kommunikeret af TRIBAL ART inkluderer altid moms, hvis det er gældende KUNDER KAN IKKE FÅ NOGEN OVERRASKELSE.
Boucherouiten, som er lavet af genbrugsstoffer, har den store fordel, at de kan vaskes.
Dette værdsættes især af kunder, der har hunde eller små børn, eller som har oplevet angsten eller det faktum at have en stor vin- eller kaffeplet på et uldent tæppe, de kan vaskes i hånden eller med en tæppebørste
vi råder dig til at se videoen på følgende link, som viser vask af alle tæpper hos os, før de sendes.
Ellers maskinvask ved lav temperatur og centrifugering ved lav hastighed, hvis det er en stor boucheroute, der er for tung til din maskine, er der maskiner med stor kapacitet i vaskerier i alle tilfælde, der tørrer i solen i 48 timer
Regelmæssig vedligeholdelse udføres med en støvsuger med sugetilbehør, undgå roterende børster, For at støvsuge dybt er et godt sug nødvendigt.
Bare rolig de første par uger, et nyt tæppe vil bløde uld og fylde dine vakuumposer med uldfibre; dette er et normalt fænomen, der stabiliserer sig.
For våde pletter skal du putte lidt bagepulver på pletten for at absorbere fugten på tæppet. Vent ca. 30 sekunder og støvsug derefter. Gentag processen, indtil natron ikke længere absorberer væsken.
Hvad skal du gøre, hvis du har en plet på dit tæppe, fordi du ikke var i stand til at rense det
For små pletter kan du vaske ved at duppe med vand og sæbe eller med vand og eddike; Skyl ved at duppe.
For en komplet rengøring anbefales det, som for ethvert uldtæppe, at kontakte en professionel
Total : | 0 € 0 € |